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  • 心物冥一中的庄、禅精神——陶潜王维比较论

    表层意象,从语言角度来体现诗歌风格。陶潜与王维在词采上比较一致的地方:清净淡泊,不尚浓艳,不重华饰,不作惊人语,不出吞云吐月之大言。  陶潜诗多家常语,“淡然无极而众美从之”(《庄子?刻意》),从...

    王志清

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  • 宋大鲁居士著:能海大师传(二)

    即可治坏戒之倒引也。’师初住成都昭觉寺,一日其女来告贫,师晓以三宝财物,不可徇私,况分文未给。律制,女客访比丘,应有其他男子在旁。当时侍者某师,以亲生女来谈家常,不便旁听,遂悄然离去。事后师严责之,出...

    宋大鲁

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  • 灵山寺志(二)

    编篡《宜阳县志》,“殚厥心力,朝夕无倦,再阅寒暑,始成卷帙”。可惜,镌版未就而卒。著有《家常语唾余集》、《林泉诗草》。   注:   [1]崔巍:(山、建筑物等)高大雄伟。   [2]翠微:青绿的山色...

    不详

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  • 唐代尼僧与世俗家庭的关系

    ,更能得到社会普遍认可。  唐代尼僧与世俗家庭的关系,或因属家常琐事,史料中记载不多。然而依据既存资料,已足以推测其大概情形:她们虽然剃发出家,但仍被视为家庭成员,有的甚至长住家中,并对家务事作出干涉...

    杨梅

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  • 索达吉堪布——旅途的脚印(四)

    仁波切安排法座。   不一会儿,在一位侍者的陪同下,八十多岁的仁波切步履蹒跚地走了进来。他婉辞了为他预备的法座,只坐在一张小凳子上,便与上师拉开了家常。他首先祈祷上师长久住世,又谈到了印度、中国的佛教发展...

    索达吉堪布

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  • 虚云老和尚追思文选

      我来到美国已经多年了。虽不时也曾获读老人寄来的法示。但除了谈些家常之外。都常常提及年老多病之语。加之最近函云。‘云衰病竮伶。为业债难酬。自来云居结茆忽阅数载。原为藏拙之计。讵料道友来从者已二百余...

    知定法师

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  • 倓虚大师自述:影尘回忆录(上册)A

    各种弘法事迹,以家常叙谈口吻一一道出,(但并不知有人为之纪录。)从五月底讲至七月初,讲了约一个多月时间。大师讲的时候,是想到说到,称性发挥,不但把故事的题材说得轻松动人,且有意义、有次第、有兴趣、富于...

    倓虚大师

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  • 广公上人事迹初编(附神异篇)A

      叙过家常,话锋一转,他就对现在的僧团有了感触。他说:‘社会环境在变,僧团的环境也在变。从前我们在丛林里的作法和现在的出家人的作法就大有差别。从前的出家人比较重视佛法,成天在行、住、坐、卧中办道,...

    不详

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  • 广公上人事迹初编(附神异篇)B

    藏菩萨尊号,不论酷日、寒风、秋雨,蓦直地拜下去,匍匐在地上三个多小时;上山与老和尚叩个响头,打个招呼,或让老和尚摸摸头,简单话个家常,大家都会如获至宝,沾沾自喜。  亦有专研佛法的出家、在家信众,将...

    不详

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  • 临济禅与安祥禅

    的吃茶不太一样,三个人都叫吃茶去,加起来意思又不同,但这极为通俗,赵州用极为家常的语言,非常通俗的手段接引有缘。   赵州八十犹行脚,到处参访,有人说:你老八十岁了,歇歇吧,还跑什么呢?他说:遇到会...

    耕云

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